亲子关系中的沟通艺术有哪些?为什么?_《归来》有感:为以文革为背景的《归来》点赞
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中午我给她发了短信
老婆+宝宝, 晚饭上桌, 原谅这只是我的一个小习惯但我今天不沿用这个习惯
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一个几乎从不去电影院看电影的我,在5月16日张艺谋新作《归来》首映的这天,毫无悬念,我没有去电影院光顾。但据网友反映,《归来》是部很不错的电影,其票房成绩也相当可观,尤其某知名学者对《归来》的评价,更是激起了我观看该电影的兴趣。该学者认为,《归来》这部电影的艺术成就毋庸置疑,但它的政治导向出现了严重的问题,他使人们看不到这个国家的希望。他甚至当众批评,这样的电影怎么能够通过审核,电影局的人都干什么去了!
抱着对该学者的“影评”半信半疑的态度,我兴致盎然地去观看了《归来》这部于我而言,充满着神秘感与好奇心的影片。
不到两个小时长的电影,很快便结束,荧屏上的画面虽然随着电影的落幕而消逝,但剧中的情景却长留于脑海中,激荡起阵阵涟漪。这是一部以文革为背景带有悲剧性质的以伤痕文学改编而成的电影,编剧的用意也显而易见,旨在鞭挞文革对国家、社会、家庭的荼毒与创伤。剧中的男主角是一位叫陆焉识(陈道明饰)的大学教授,他在反右斗争中被错误的打为右派,在文革时期也被发配到大西北劳改。因为思念妻女,他偷偷逃回家,但被急切渴望跳《红色娘子军》中主角的女儿丹丹(张慧雯饰)举报,导致与他秘密联系约在天桥相见的妻子冯婉瑜(巩俐饰),在与抓捕陆焉识的工作人员的冲突中摔坏脑子,患上失忆病,不认识自己的丈夫。文革结束后,陆焉识被平反“归来”,而冯婉瑜却因为患上失忆病,不仅不认识满脸沧桑与憧憬的丈夫,反而把他当作念信人、曾经伤害过她的人。但她一直在焦急地等待丈夫的归来,每月5号都准时到火车站迎接丈夫,一直到皓首皱额、形体衰老。
影片到这里戛然而止,留给了观众无限的想象空间。但最接近剧情的结果恐怕是,冯婉瑜一直等待到人生的尽头,急切的希望顿时转化为残酷的绝望,带着无穷的遗憾与痛苦凄凉的死去。
电影的内容大致如上所述。这部电影无疑是非常具有艺术性的,但它的趣味性显然不足,原因在于它太真实了!它没有任何滑稽夸张的搞笑镜头,也没有通过扭曲人性抑或是抹黑历史渲染悲情,一切都是那样的浑然天成,放佛是一段曾经发生过的刻骨铭心的历史。演员的演技自不待言,它弥补了该片趣味性的不足,也许是我带着比较沉重的心情观看影片的缘故,该片中有好几段场景打动了我,促使我为了探寻催泪点而继续观看。总之,这部电影的大卖,合情合理,无足非议。
说实话,在观影之初,尤其是听到那位学者对该片的批判后,我以为影片中会有许多描写文革时代人们狂热的画面,会对“伟大领袖”进行露骨的讽刺与批判,会出现些许批判、打砸、伤人的场面,然而影片中几乎没有这类镜头。电影结束后我笑着对同伴说,哈哈,看来张艺谋还是比较仁慈的,香港电影对文革的描绘那才叫抹黑。
但不管他人如何解读这部电影,我倒认为这部电影没有那位学者所说的那样阴暗,因为它反映出了文革并没有彻底摧毁中国的道德体系,人性并没有得到彻底的扭曲与丑化,狂热的人民在大革命结束后又恢复了本该拥有的平静与真挚。冯婉瑜深爱着陆焉识,文革时不因组织的逼迫而变节,文革后更不因受“念信人”的感动而移情别恋,他对陆焉识的爱至死不渝,并没有因一场大革命而有所损抑。可见在这部电影中,大革命并没有起到“诛心”的作用,它连一个普通的城市小知识分子的情愫也改变不了。
至于陆焉识的女儿丹丹,她虽然因为渴望出演《红色娘子军》中的主角,而与父亲划清界线举报他。但不得不提的是,陆焉识在丹丹三岁时就已经被划分为右派送去劳改,所以说丹丹与陆焉识是没有寻常人家的父女之情的,加之年轻的她受那个年代的狂热影响与“大义灭亲”思想的蛊惑,她举报逃跑的父亲就并不显得那么十分的大逆不道。关键还在于,文革过后,她能够幡然醒悟,为当年的不孝之举陷入深深地自责与愧疚之中,这更够体现大革命对人思想的摧残远没有流言中的那般阴森恐怖。
影片中对文革时代经济的描述也基本属实,它给我们呈现的并不是一个国民经济千疮百孔的悲惨世界,这从剧中人物的精神面貌、衣着与住房,以及大街上来来往往的车辆中都可以察觉。故事的女主角冯婉瑜只是一个普通的中学教师,她的丈夫虽是教授但早已没有经济来源,然而她却能够抚养一个跳芭蕾舞的女儿,拥有一套并不拥挤且配套齐全的住房,其打扮也相当的整洁体面,这足以可见其经济条件并不差。
此外,影片中并没有出现人情冷暖、世态炎凉的镜头,恰恰相反,这其中还能够看到在狂热冷血时代的夹缝中的生存的人间真情。郭涛饰演的某小领导,在要求冯婉瑜与陆焉识作断绝关系的口头保证时,并没有作威作福、威逼利诱,反而略带一丝“为他人着想”的劝说语气。在农场主任来冯婉瑜家调查陆焉识情况时,街道的李主任(闫妮饰)就出于同情为冯婉瑜说话,而并没有选择落井下石,以求换取组织的信任与奖励。这反映出大革命并没有使人性邪恶化,从而摧毁人与人之间的正常交往方式。
然而我必须强调的是,影片中的有些情景可能与历史不太相符,从劳改的大西北逃跑的陆焉识被抓捕回来后,竟然没有受到任何“破坏大革命分子”的惨绝人寰的刑罚,文革结束后他仍然健康平安的归来。与陆焉识秘密联系的冯婉瑜(在红卫兵们看来,这就是与反革命分子私通),竟然也没有受到任何不公正的待遇,比如划入右派打倒送去劳改什么的,这一点在真正的文革时代确实不多见。
言及至此,电影局的同志为什么让该片通过审核,我想这已经是不言而喻的问题。那位学者说影片的结尾让人看不到希望,但请问他想看到什么希望呢?冯婉瑜失忆病痊愈,与陆焉识相认而白头到老?这固然是个美好的结局,但于编剧自身而言,他鞭挞文革的效果就达不到了。
我们不管该片编剧鞭挞文革是否有理 ,但至少他没有通过造谣抹黑历史的手段编写剧本,也没有在结尾上演个天人永别来含沙射影,那位学者所谓的看不到希望实际上还是存在希望,毕竟陆焉识与冯婉瑜都没有离开这个世界,虽然冯并不认识陆焉识,但最终老两口还是走到了一起,至少成为了朋友。如果这点艺术自由都不能够保证,那么中国电影必将彻底走入死胡同,远远落后于世界电影艺术的潮流。
所以,电影局的有关人员,这次只是做了一个公正的审核,放过了一部优秀的影片,希望有些朋友理性看待。
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