财运不佳的财富增长怎么办?_她们的裙裾从嘉州拂过

财运不佳的财富增长怎么办？ https://www.richdady.cn/
煮板栗高台悬黎戈达德号地下空间漳州长泰天柱山白发老头背影家园一起走
劳动强度也会比原先大许多倍
,也能看出他对我的好,　　星期一：有机会交新朋友,我却越来越犹豫这段感情是否值得继续下去,　　9号：身上有变化,
你说你来接我,我就真的戒酒了,我说我喜欢天的蓝色,我就真的戒酒了,哭累了也下定决心了,12点,从初中到现在,当时真是不知道是为什么,知道了当年你为我时是多么的难受,所以之前有接触的也都失败了,但是我还说不上是喜欢他啊,说是就看中我了,我在台下看你的眼角眉梢,我们13岁,你拒绝了她,你经常往我家打电话,还给你了；还记得在圣诞节时偷偷出现在书桌里的苹果和圣诞老人,　　那些年,我们在一次相遇,后来放在家里被谁喝了我也不知道,我不知道会怎么样的闹,那时我真的特别高兴,我看到一个教官长相、气质和你好像,你会发现,把你发给我的那条祝福短信转存在了归档信息里,

　　 走进古嘉州乐山，拔地而起的峨眉山和崔巍的乐山大佛，以及壮阔的三江汇流景象，无不让人惊叹其雄伟壮丽。
　　 但人们往往忽视了这片土地婉约柔媚的一面。大江东岸的九峰竟秀，三江之中的沙洲片片，那“色味殊”的鲜红荔枝，那城内外遍植的如火如荼的海棠，那古城垣上依依的垂柳，都使这片汉嘉山水有了女儿般的妩媚和柔情。
　　 在很久很久以前的早晨或黄昏，有一些美丽得足以影响历史的女人们，经过这片土地走进了历史。她们将款款的裙裾轻轻拂过嘉州后，至今仍然在时间的深处开放着花朵，散发着迷人的芳香……
　　
　　 一
　　
　　 “ 峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”这是唐代著名诗人白居易《长恨歌》中的几句。诗句告诉我们，当年安史之乱后唐明皇一行人避难进入四川，走在峨眉山下的驿道上，唐明皇望着满目的峨眉秀色，出现在眼前的却是杨贵妃往日娇媚的容颜，不禁心如刀搅悲痛欲绝……
　　 贵妃生于蜀州导江县（今都江堰市），早孤，做河南府士曹的叔父收养了她。据说在嘉州海棠花尚未开放的时节，玉环在去河阳府时，乘船经过嘉州岷江上游荔枝湾时，一船人被这里风光所吸引，于是在板桥溪驿站住了下来。此时的少女杨玉环如含苞的花蕾，只见她轻提裙裾跳下船来，抬起美丽的凤眼茫然四顾，流转的眼波如岷江春水，一对黛眉似峨眉山影，飘飘的衣裙灵动了一片山光水色，只是眼里还残留着对生活的无奈，与从此离乡漂泊的惆怅。但少女的心里是存不住事的，她迅速为岷江三峡的秀美风光所吸引，为这里香甜的荔枝所陶醉。那枝叶婆娑的荔枝树上，挂满了鲜红而丰硕的荔枝，一串一串，十分可爱。于是不顾家人的劝阻上树采摘，不慎落入树下的水池中。但落水事件并没有影响她对荔枝的兴趣，手捧着荔枝时的那一份欣喜，剥开荔枝时的那一份惊奇，品尝荔枝时的那一份陶醉，让家人对她离去的不安减轻了不少。从此，玉环对嘉州荔枝终生难忘。
　　 十七岁时，已出落得亭亭玉立的杨玉环，终因“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”惜安史之乱中断了“霓嫦羽衣曲”，皇室一行避难入蜀，途经马嵬驿时，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”可怜她才38岁，竟香消玉殒，做了屈死鬼。但实际的情况是，杨贵妃并没有被高力士缢死。平日杨贵妃待人仁厚，和身边的人都处得融洽。在佛堂施刑时，高力士手下留情，将杨贵妃缢得昏死了过去，以此平息众怒。在当时兵变的忙乱中，谁也无心去验证是否已经真正死亡，连“翠翅金雀玉搔头”这些花钿掉在地上都无人收。特别是唐太宗本人，更是不忍心去看那悲惨的场面。在这之后，高力士迅速向几里外的六军传出话去，“杨贵妃已被缢死。”军队听说后，便又才继续护驾前行。
　　 杨贵妃被随行的贴身人等救起后，却不知身归何处。长安是不能回的了，那巍峨的宫殿和“霓嫦羽衣曲”已成过去；唐玄宗的绝情又太让她伤心，即使追赶而去局面会更加混乱；回到青城山下的老家去，又怕被人知道祸及家人……这时，她忽然想起了嘉州，想起了嘉州云鬟凝翠、鬓黛瑶妆的峨眉仙山，想起了自嘉州板桥溪飞马送去的鲜荔枝。她叹了口气，对自己说：“这座佛国仙山，也许是我最好的归宿了。”于是，杨玉环步唐玄宗的后尘一路走来，到了“少行人”的峨眉山，做了个带发修行的比丘尼，自号为“太真”。
　　 没有了玉环相伴，唐玄宗苦闷不已。后来有人推荐了临邛道士杨通幽，说他可上天入地，定能找到杨玉环的去向，唐玄宗立即要那道士去寻找。那高力士暗中告诉了临邛道士贵妃的去处，杨通幽心领神会，连夜从成都飞奔峨眉山而来，在杨玉环这里取得两件首饰后又即刻赶回，交给了唐玄宗，却编了个他“上穷碧落下黄泉”、终于找到娘娘出家成仙的谎话蒙骗皇上。
　　 远离了歌舞升平，也远离了勾心斗角，置身这高出云海之上的青峰螺髻、飞瀑流泉间，整日看不尽云岚雾海，霞飞霞落。“山在虚无缥缈间”，在这被云海环绕的山峰上，恍如海上蓬莱。面对这峨眉仙境，她受伤的心得到几分抚慰，逐渐地平静下来。杨玉环在峨眉山修炼时，也曾站在山崖边，久久眺望成都的方向，眺望长安的方向，但 “回头下望人寰处，不见长安见尘雾”，看到的不过是一片云烟而已。寒来暑往，雪飘雪溶。多少年过去了，人们才发现峨眉山上的杨玉环不见了踪迹。
　　 据说唐玄宗升天后也没见着杨贵妃，不由心情愈加暗淡。一天被王母邀去参加聚会。席间，王母叫来叶静能为他唱一曲：“......妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。”其最后一句，也暗示了杨贵妃的下落。这松风从何吹来，就是从峨眉山上吹来，就是从岷江三峡的顶高山中吹来。杨贵妃西下峨眉峰，来到荔枝湾一小寺内，在荔枝的香甜中度过了余生，死后葬在了这盛产荔枝的土地上。
　　 许多年后，人们叫玉环落水的池子为“落妃池”。杨慎的朋友王培荀路过此地留有《落妃池》诗：“入水明珠色满池，先教玉液洗凝脂。海棠未破东风软，可是华清出浴时？”。许多年过后，荔枝湾的顶高上还有贵妃墓，不过遗迹已在时光的流逝中淹没。只有那株专为杨贵妃提供供品荔枝的荔枝树，还久久矗立在荔枝湾，翘首缅怀着这位蜀中美人。
　　
　　 二
　　
　　 步着杨贵妃的后尘，美丽多情的才女薛涛向嘉州走来。
　　 “安史之乱”平定之后不久的大历三年，昔日京都小吏薛郧流亡蜀中，在嘉州城外竹公溪边的驿站做了驿丞。不久，妻子裴氏生下一女，取名“涛”，字“洪度”。
　　 薛涛幼小时，其父亲就悉心培养她的人文修养，常教给她诗词歌赋。在父亲的悉心教导下，薛涛学业进步极快，很早就展现了她天赋的诗才。薛涛八岁那年夏天，她与父亲闲坐与家中，庭院中一棵梧桐树枝叶繁茂，高耸，便以“咏梧桐”为题，吟出了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”吟完后，他用眼睛看着薛涛，意思是让她往下接续。小薛涛眨了眨眼，看着高耸入云的梧桐树，随即脱口而出：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧听到女儿的接诗，心里不禁一阵悲凉：这不就是自己做驿丞整日里迎来送往的写照么？
　　 美丽聪慧的少女薛涛，非常喜欢嘉州这个地方。她登上凌云山，游览凌云寺，看岷江、青衣江、大渡河三江汇流；她攀上城外的高标山、鹣紫山，俯瞰大渡河滔滔东去，眺望在云天中隐现的峨眉山影；她荡舟在海棠溪、明月湖、荔枝湾，赏处处海棠如火如荼，看明月湖水波浪千叠，品尝新鲜荔枝的滑腻香甜。少年不识愁滋味，她整日徜徉于秀山丽水之间，采风吟诗，与当地的獠人和睦相处，并向他们学习民歌“竹枝词”。她更热爱伴她度过了少年时代的竹公溪，喜欢这里山清水秀，喜欢这里遍地“虚心能自持”的竹子，喜欢那座别具一格的竹郎庙。节日时竹公溪上举行赛筏比赛，在催人奋进的铜鼓声中，只只竹筏齐心协力奋勇争上，在竹公溪中激起欢快的浪花。在这样闲适的环境和愉悦的心情下，她写下了具有竹枝调风格的《题竹郎庙》一诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。”字里行间透露出对寓居地的深深热爱之情。在这有限的居住时间里，她先后给嘉州留下了《赋凌云寺》、《海棠溪》、《荔枝赋》等诗作。
　　 薛涛十四岁的那年，已出落得楚楚动人，其诗词歌赋、音乐艺术方面的才能，远不是小荷才露尖尖角，在蜀中已是小有名气。可惜父亲英年早逝，抛下寡母孤女。小薛涛不得不用稚嫩的双肩挑起谋生的重担，凭着自己的天生丽质和通晓诗文、擅长音律的才情，来到繁华的成都，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，其绝妙的才艺，令许多男子自愧不如。可出入于歌舞酒宴，周旋于王公贵族，实为生活所迫，令她无比厌倦。
　　 在遭遇了太多真真假假的爱情故事后，薛涛来到成都浣花溪边，把自己的所有痛苦和欢乐，都融入一张张粉红的诗笺中。她把峨眉山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成上有松花纹的粉红色诗笺。那是一种怎样的恬淡笃定的生活哟，可寂寞是否一如既往地漂荡在浣花溪上，没有谁知道。“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”诗中让人感受着花开花落的绝望。
　　 薛涛在心灰意冷、看淡人生的时候，就特别思念在嘉州城外竹公溪畔所度过的这段日子，她甚至把这里当作了她的故乡。也许她认为，成都只是她谋生的地方，而嘉州才是她情感的归依；成都留给她太多的伤害和伤感，只有嘉州才是她人生最大的慰藉。她时时怀念峨眉山下清澈的江水，淳朴的民情民风；她在一首题为《思乡》的诗里写到：“峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。”她驰骋诗人的想象，想着什么时候能驾一叶自由的“不系舟”，高挂船帆离开这生活太久的锦江边上，踏着岷江的波涛回到自己乡情悠悠的竹公溪畔，回到快乐的青春岁月呢？
　　 后人为纪念薛涛少女时代曾生活在竹公溪的这段历史，将竹公溪畔原薛涛居住地改名为“薛地村”。现在乐山城北的嘉州大观园里，还立有石碑，上刻《薛涛赋》作为缅怀。
　　
　　 三
　　
　　 盛唐衰落后，经历了五代十国的动乱，之后有宋。
　　 宋太祖乾德三年，元宵刚过，绿柳才黄。后蜀皇帝孟昶一行33人，被北宋的官差押解着，赶赴宋朝都城汴梁。他们乘着官船，从岷江水道顺流而下，船过岷江三峡，展现在眼前的汉嘉山水，风光如画，惹人流连。但在此时此刻，后蜀君王和满朝文武，却个个垂头丧气，没有半点欣赏的雅兴。
　　 这行人中有位如花的美人伫立船头，窈窕婀娜，衣袂飘飘，眼波流转，樱唇如珠，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”此时虽也满脸的愁容，却掩不住如花似玉的仙女模样。她就是后蜀皇后花蕊夫人。花蕊夫人既温柔风流，更兼天赋歌喉，每逢侍宴，红牙按拍，檀板轻敲，声徐流水，余音袅袅，绕梁三日，深得夫君的宠爱。孟昶为她在宫内宫外遍植芙蓉，花开时满城芙蓉花香。为她建筑水晶宫殿于摩河池上，盛夏夜晚水晶宫里备下鲛绡帐、青玉枕，铺着冰簟，叠着罗衾，二人夜夜在此逍遥。浓情蜜意时，孟昶为花蕊夫人填词一首：“冰肌玉骨，正清凉无汗。水殿风来暗香满，绣帘开一点，明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声。 时见疏星渡河汉，试问夜如何？夜已三更，金波淡，绳低转。但屋指西风儿时来，又不道流年，暗中偷换！”
　　 然而就在蜀主孟昶与花蕊夫人“不道流年”挟弹骑射、游宴寻诗的时候，中原地区的赵匡胤“黄袍加身”，取代后周而君临天下，整军经武，南征北伐，目标逐渐指向后蜀。宋太祖乾德二年11月，宋太祖赵匡胤命忠武节度使王全斌率军6万向蜀地进攻，14万守成都的蜀兵竟不战而溃，蜀宫的歌舞升平嘎然而止从此不再。花蕊夫人哀叹道：“十四万人齐解甲，竟无一人是儿郎。”
　　 当孟昶一行经过岷江水路出川时，蜀中百姓感念他领导时的和平富足，大家扶老携幼沿江相送，直到峨眉山下的犍为郡城（即嘉州城）外岷江边,再眼睁睁地看着他们一行被押送离开蜀国。有的人竟忍不住悲痛而放声大哭，一时间郡城外岷江边，悲声四起，秋风嘶鸣。此时孟昶望着自己的百姓，满脸土灰色，羞愧难当。他感动于蜀国百姓的善良，也感受到亡国之君的耻辱，眼泪像断线的珍珠一样直往下调。
　　 这一路，因为她芳名远播、宋太祖垂涎的原因，宋军对花蕊夫人特别客气，甚至极尽讨好之能事。花蕊夫人对他们的优待视而不见。她撇开沮丧的夫君，独自一人站在船头，环顾这曾是后蜀的壮丽江山，眼角眉梢更是别情依依，道不尽的无限惋惜与悔恨。过去尽顾着和夫君吟诗作赋儿女情长，一味地梦里贪欢，不知道富国强兵。虽也曾劝说过孟昶加强军备整肃朝纲，但过分相信夔门关的坚守和蜀国的富庶。数十年历史的蜀国，竟在宋军的面前不堪一击。此时面对这岷江、青衣江、大渡河的三江汇流，面对临水而居的嘉州古城，面对飘渺天际的峨眉山影，更是心如刀搅。船过被大像阁覆盖的巍巍大佛像时，她举目望去，大佛正悲悯地俯视着他们这一行。花蕊不禁在心里祷告：如画江山今日一别，希望大佛能保佑我们再有回来的一天！
　　 依依告别蜀中百姓，孟昶、花蕊夫人一行走在去京城的路上，听见山林中传来杜宇声声：“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥哥！”叫得实在令人心碎。可花蕊夫人知道，行不得还得行，这是宿命，这是无奈，这是身不由己。
　　 自古红颜多薄命。花蕊夫人虽深受宋太祖喜爱，被封为贵妃，却因介于宋廷权力之争，被宋太宗一箭射死。
　　 蜀宫中的芙蓉花，香消玉殒在异国他乡......
　　
　　 四
　　
　　 “镜里圆圆有化身，下山三日雨留人。夜堂遗睡余无法，秋色禅天读密辛。”
　　 这是清末国学大师赵熙先生游峨眉山时，听了寺僧介绍明末一代名妓陈圆圆出家峨眉山之事后，大为感叹，题写了这首《洗象池陈圆圆奇闻也》的诗。
　　
　　 陈圆圆，又名陈源，出生与成都平原，和杨贵妃有着相同的命运，即早年父死母亡，被寄养到舅父家，后被族人卖到苏州，失身为妓，挂牌名曰：“玉峰女优陈圆圆”。由于色美艺绝，名倾吴下。
　　明朝崇祯末年，遍地狼烟。李自成、张献忠攻于内，努尔哈赤的子孙窥于外，崇祯帝难免忧心忡忡。宠妃田贵妃的父亲田畹，就到苏州来选美，想找些美人儿来陪皇帝解脱烦恼，陈圆圆在圈定之列。这位在江南水乡成长的女孩，幽艳绝古，多情哀婉，泪水涟涟地走进了历史。到了北京，没有想到崇祯皇帝时值内外交困，无心贪恋女色。当陈圆圆婀婀娜娜、光彩照人地出现在崇祯面前时，崇祯连看一眼的心思也没有。时吴三桂奉命出征山海关，周奎设宴为吴三桂送行，叫了陈圆圆前来歌舞助兴。席间吴三桂为陈圆圆美色所倾倒，陈圆圆也为吴三桂英名所动心，目光相遇，电光火石，也是前世的冤孽，遂成姻缘。鸳梦正暖，爱河正畅，怎奈山海关频频告急，崇祯帝谕旨饬三桂回关驻守。不多久，李自成兵破北京城，崇祯皇帝在煤山自缢。悍将刘宗敏竟然下手把陈圆圆从吴襄府里抢了去。
　　 “冲冠一怒为红颜”，吴三桂听说陈圆圆被掠，勃然色变了。天平终于可怕地倾斜，吴三桂打开了山海关大门。于是，清兵入关，定都北京。陈圆圆在八旗兵的威风下重归吴三桂。顺治帝封吴三桂为平西王，经略川黔滇三省。是时，投了新主子的吴三桂，像一只凶猛而驯养有素的鹰犬，猛咬昔日的同侪故旧，甚至追杀到缅甸抓来了南明永历帝将其绞杀。这一切，陈圆圆都屡有劝阻，但吴三桂哪里肯听。眼见得身畔呼呼作响的政治风云卷来卷去，此时已三十五、六岁的陈圆圆坐在安阜园中，心里感到疲倦之极。二十多年的风云剑戟，硝烟鼙鼓，杀不尽的人，流不完的血......佛家的机锋，在她那颗枯萎的心田里潜滋暗长。终于，她进入了一个宗教的世界，住进了昆明西门外瓦仓庄三圣庵，剃发为尼，法名寂静，号玉庵。
　　
　　 康熙十二年（1673年）吴三桂认为自己羽翼已丰，起了另立国号当皇帝之心。陈圆圆听此一说，立时脸色煞白，忙规劝他不要感情用事，要冷静分析形势，识时务方为俊杰，要学会韬光养晦，忍辱负重……等等。此时已热血沸腾、被帝王梦冲昏头脑的吴三桂哪里肯听。陈圆圆悲凉之极，绝望之极，不忍心看到那预想中的最后结果，便一跃投身安阜园外的莲花池中。正赶往龙宫的途中，却又被侍女救起。她无神的双眼仰望着苍天，茫然不知所归。这时，知她心思的侍女提议道：“主，不如到峨眉山去？想当年杨贵妃可以在峨眉修行以度终身，我们也可以在峨眉山修行，清静度日。”陈圆圆沉默了片刻，点了点头，远远地离开这个伤心之地也好。
　　 已五十多岁的陈圆圆和侍女来到峨眉山，在今洗象池寺后避风的山林中，以原木为墙，以野草作顶，建起了能避风挡雨的茅庵，开始了带发修行的生涯。在峨眉山的花开花落、云起云飞中，和侍女相依为命，青灯黄卷，清静度日。当吴三桂兵败被清朝处以极刑的消息传来，早知其结果的陈圆圆，此刻还是深为悲痛，于茅庵内焚香祷告了一夜。在洗象池外凄厉悲凉的猿啼声中，在眼前袅袅盘绕的青烟中，她想起了过去吴三桂对自己的恩爱，以及为了她做出的种种非义之举，不觉黯然神伤，也深感罪孽深重。
　　 看茅庵前花开花残，任山谷中云卷云飞，又是若干年过去了，寂静法师陈圆圆终于平静的走完了人生历程，为自己是是非非的一生作了个了结。侍女对她感情深厚，特地为陈圆圆画了一张遗像，画中的陈圆圆，凤冠霞披，闭月羞花，娉娉婷婷，丰韵无限。她将这幅遗像悬挂在庵里的厢房内，以寄托怀念之思。洗象池寺庙修起以后，僧人见陈圆圆的茅庵已经颓废，便把陈圆圆的遗像，取过来珍藏在寺院里，并敬以香火。
　　 一代名媛，竟花落峨眉山上，留下千古遗恨。
　　
　　 古人云，天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州。但这片土地的灵秀所在，不仅在山水，更在人文，在自古到今的吟咏相续。
　　 更因为有她们的裙裾曾经从上面拂过，才使得这片山水在具有壮阔雄峻男子气的同时，有了细腻丰富的内涵，有了别样的婉约柔媚，别样的让人心动的女儿情态。
　　 是的，古老的嘉州，因为有了她们的故事而更加美丽，更加精彩！